宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”
宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
宝玉说的地灵人杰，指的是我们这片土地，终归是会有人能看出《红楼梦》的。
这是对这片大地，这片大地上养育的人，有着足够的信心，
宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。
再来看香菱写的第二首诗：
香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。
只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。
黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”
这与很多索隐派遇到的问题是一样，当你们宣称自己的观点时，有没有被人说过“穿凿附会”呢？
其实很多时候就是过于穿凿了，很多人反复对人说红楼梦是隐射明末历史，书中写的才是真正的历史，这个角色隐射谁，那个角色又隐射谁。
当别人觉得他这里不对的时候，他会强行解释“怎么可能事事都一一对应呢？只是大概如此。”把解释不通的地方强行解释，这就是穿凿。
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来看香菱是怎么解的：
非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。